茱萸寺
它始建于1500多年前的北魏，兴于隋唐，盛于明代。
南无消灾延寿药师佛
明洪武年间，茱萸寺周边地区瘟疫蔓延，住持采摘山上茱萸，用山泉熬制汤药，赠予乡亲服用，立见其效。因传是药师佛托梦得此良方，药师佛之灵验得以盛传，相传为药师如来化圣地。清末民国，因战乱寺院损毁，仅存门楼和千年银杏树一棵。
六个童子
2009年3月茱萸寺重建，寺院采用仿唐风格，结构简练，古朴雄浑，庄重大方。重建后的茱萸寺于2011年9月28日举行盛大的落成典礼，现为全国最大的药师佛道场之一。
在中轴线上依次建有广场、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿，两侧分别建有接引、伽蓝、观音、地藏、普贤、文殊六个偏殿，以及方丈院、僧房、斋堂、展厅等。各殿分别供奉一佛二弟子、东方三圣、西方三圣、观音、地藏、文殊、普贤等诸佛菩萨
茱萸寺山门口两狮子看门
天王殿是寺门之内第一重宝殿，殿内正中供奉着弥勒菩萨塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦陀菩萨塑像。
天王殿
弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人。在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语:“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示世人，世人自不识。”因此，人们认为布袋和尚就是弥勒菩萨的化身。
慈颜善笑，大度能容的弥勒菩萨塑像，透射出佛教文化追求乐观豁达，倡导与人为善的精神理念。于是平民化的弥勒菩萨就演变为受佛陀委托接引众生朝拜，走入佛门净地的迎宾佛。
东方持国天王、南方增长天王
西方广目天王、北方多闻天王
四大天王，是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，天王殿因此得名。
东方持国天王名“提多罗咤”，能护持国土，是帝释天的主乐神。手持琵琶，护东胜神州人民。南方增长天王名“毗琉璃”，能使他人善根增长。手中持剑，护南瞻部洲人民。西方广目天王名“毗留博叉”，能以净眼视察护持人民。手中缠绕一龙，护西牛贺洲人民。北方多闻天王名“毗沙门”，以福德之名闻于四方。右手持伞，护北俱芦洲人民。
韦陀菩萨
韦陀菩萨，是出家人的守护神，在释迦牟尼入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力抢回，因此，体格魁梧，威武勇猛，身穿甲胄，手持金刚杵的韦陀就成了背后默默护助出家人的护法菩萨。
后面，就是主殿，大雄宝殿。正中供奉释迦牟尼，两边是他的两个弟子。背面是海岛观音。
大雄宝殿
一尊像
海岛观音
再后面就是本寺院里最有特色的药师殿。
药师殿
药师殿
群像
古人认为，药师佛消除身心内外的各种病苦，修持药师佛法，能够得到长寿无病。药师法门,如法修持,获福无边,济生之事,付与东方之药师,度死之事,付与西方之你陀,维持世法。
估计这也是信徒众多的原因之一吧。
