“媚俗”一词我们已经不再陌生，而我第一次听说这词是在米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》中，媚俗是其中重要的讨论话题，媚俗的现象很常见，在电影、视频、摄影作品和小说等都有媚俗的痕迹，比如符合大众心理却未必符合现实的大团圆，对穷苦人民就强调其苦难使人生同情之心，这难道不值得我们注意吗？感人的情景千篇一律，使人欣喜的情节都烂熟于心。好像世界只有一个个相同的分镜头，不妨举一个小说中的例子，《不能承受的生命之轻》中美国议员对托马斯微笑，看到草坪上玩耍的孩子们又冲他微笑说道：“多美好啊！”而这第二次微笑便是媚俗的体现，战后年代在草坪上安详地玩耍的孩子便是美好的象征，而这意味悠长的微笑则是对这美好的媚俗，而好的小说家创作小说时，及导演在创作电影时，应当努力向反媚俗方向行进。而这反媚俗便是趋于其实，而如何向真实行进便是考验创作者工夫的时候了，但在此一过程中万不可滑向另一极端——媚雅。所谓媚雅，则是故作高深，为了雅而雅这样只会留下一堆不知所云，让人们看不懂、猜不透的作品，而这也违背“真”的本源，也就违背了创作的本心。而在写这段文字的时候，我忽然惊觉，有时我在写作时也要故意把文字写得不同，写得文采飞扬，这也有媚雅之嫌，而我为自己开脱便是因为高考作文似乎只看你的文字是否精彩、生僻字、生僻词使用的多不多，要是这篇作文的大篇幅都能看的懂，那就与高分无缘了，我说得有些夸张。可的确有这种怪相，难道不值得我们注意吗？高考更应当看中的是文章的条理、逻辑和文笔是否流畅，而不应该在是否用了偏难怪的字词句上。
所以应当尽力避免媚俗与媚雅，而市面上却充满着这类作品，看来行“真”之路任重而道远啊？
