琅琊山位于安徽省滁州市西南郊，漫山遍野郁郁葱葱，古木参天，有数百年的松树、古梅，更有琅琊榆、醉翁榆等特有的珍贵品种。走进琅琊山，仿佛进入人间仙境，顿觉清凉透骨，幽雅舒适，素有“蓬莱之后无别山”的美称。
琅琊山名胜古迹甚多，有九洞十一泉，处处引人入胜，最著名的当推“醉翁亭”了。宋庆历五年(公元1045年)欧阳修因主张革新时政，得罪了朝中权贵，宋仁宗听信谗言，将他贬至滁州任太守。欧阳修来到滁州，结识了琅琊寺住持智仙和尚，两人遂成挚友。为便于欧阳修游玩，智仙在山麓建造了一座小亭，从此，欧阳修常跟朋友到亭中饮酒游乐，有时也在此办公，自号为“醉翁”。
他为眼前的自然美景所陶醉，遂作《醉翁亭记》，写下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等脍炙人口的名句，“醉翁亭”因而名闻遐迩。
醉翁亭初建时只有一个亭子，到了明代，开始兴旺起来，相传当时房屋已有“数百柱”，可惜年代久远，历遭破坏，直到清光绪七年(公元1881年)全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭中壁上有苏东坡手书《醉翁亭记》全文，笔法遒劲有力，豪气奔放。亭前有酿泉，泉眼旁用石块砌成方池，水池1米见方，池深0.67米。酿泉水温终年保持在17—18摄氏度，泉旁是长流不息的山溪。
醉翁亭一带的建筑布局紧凑别致，亭台小巧独特，面积不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、怡亭、意在亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”，显示了古代劳动人民高超的建筑艺术。
琅琊寺依山傍林，建筑雄伟，月洞形山门上书“琅琊胜景”四个大字。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，雕梁画栋，殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉，个个栩栩如生。藏经楼建在寺院的最高处，相传唐玄奘从印度取经回来，曾将一部贝叶经藏于此处。寺院大部分是民国初年重修的，除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，具有较高的历史文物价值。
寺院东有松、竹、梅三友亭和濯缨泉，泉池约两米见方，3米多深，泉壁上刻有“濯缨”二字，是明代嘉靖年间郑大同所制。“濯缨”原意为洗漆系帽子的丝带，后用以表示避世隐居或清高自守之意。濯缨泉水晶莹澄澈，甘甜可口，常年喷涌不绝。
藏经楼后半山腰有雪鸿洞，洞口危石为门，危石上有两株古朴多姿的榆树。洞的正面有一个大“佛”字，另有两块石刻，—块为“丙子面壁处”，另一块有3米多高，上刻“南无释迦牟尼”，字大如斗，相传为宋太祖赵匡胤所写。洞内四壁及顶部皆为巨石，奇险嶙峋，深奥莫测。
雪鸿洞上面不远处便是归云洞。山洞“石峦离立，如斧削刀截。巨石横门，欹危如坠。朝雾暮云，迷离缥缈，故名‘归云’”。此间一向为游人必到之处，历代有许多骚人墨客赋诗留题赞美它。
