以孔子为代表的儒家思想的爱是“仁爱”，是爱人有先有后，先爱父母，其次亲朋好友，然后普通人，逐渐疏远。而墨家的“兼爱”是不分先后，一视同仁。墨子认为只有爱别人，别人才爱自己，爱是同等的爱，是一视同仁的不分先后的爱。这两种爱的理论看似都有道理。但是细细分析，爱不会是绝对的平等与公平的，我们在爱情与亲情里尤其是爱情具有排他性，所以不可能也不会与别人相同。
其实，真正的爱是双方的付出，双方的给予。即使我们平等地去对待别人，给予别人相同的爱，但有的人知道感恩，有的人不知道感恩，那么会感恩的人，必然会获得更多更持久的爱，而不知道感恩的人，别人就不会给予长期无偿的爱了。
就算我们伸出手指都有长有短，更何况人与人之间的关系。在社会上有的人能力超强，各方面都优异，就会吸引多的关注与爱。而有的人平庸没有特长或者能力有限，或者欠缺，就得不到关注，得不到别人的爱，这都是正常的。因此，爱在一定环境中是不会绝对公平的。这样看孔子的仁爱就是正确的。
但是，如果作为一个管理者或者家长，过度的偏爱，就会导致内部出现问题与矛盾，就要协调好各个部门与人员之间的关系，尽量做到相对的公平。因为每个人的内心都是渴望受到公平与公正的待遇，如果失去了公平，就会有抱怨，出现矛盾。
综上所述，如果普通的人儒家的仁爱思想就是对的，但是作为管理者或者有一定社会地位的人，适合墨家的“兼爱”。在一定条件下尽量的相对的公平的爱也是可能的。
如果我们要想实现公平必须了解每个人的喜好，了解其弱点与优点，掌握他们真正喜欢的的是什么，并且和管理的目标结合起来。实行有“爱”的管理。
不过这只是一个理论，而现实中往往会出现很多意想不到的复杂局面，这就非常考验管理者的素质与能力。所以实现公正与公平的爱有些困难，还需要我们不断地思考与探索，不断地学习与进步，需要我们很多人共同的努力。
